مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

الجزء الأول إعداد / بشرى المحطوري لماذا الإغراء والتشجيع على الإنفاق في سبيل الله في القرآن؟ تحدث الشهيدُ القائدُ سَلَامُ اللهِ عَلَيْه في محاضرة ــ ملزمة ــ الدرس الحادي عشر من دروس رمضان عن الإنفاق في سبيل الله وهو يشرَحُ الآياتِ بشكل موسع وعميق وواضح، حيث جاءت الآيات تباعًا عن الإنفاق والتشجيع عليه في سورة البقرة من الآية (261) على شكل إغراءات كبيرة للمنفقين في سبيل الله، كما قال الشَّهِيْد القَائِد: [فمن رعاية الله لعباده أنه يريد أن يدخلهم إلى هداه إلى نوره بأية طريقة تأتي عملية الإغراءات الكبيرة، التشجيع الكبير بماذا؟ بمضاعفة الأجر {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}(البقرة:261) هذا مثل من أمثلة أن الله يخرجهم من الظلمات إلى النور. فعملية التشريع التي تدفعك إلى أن تقوم بهذا الشيء الذي وجهك الله إليه هي عملية إدخال للناس إلى نوره، مظهر من مظاهر رحمته، فهي في نفس الوقت تبين أهمية الإنفاق في سبيل الله، تلاحظ ما أذكر في القرآن في أشياء أخرى إغراءات أعني: في عبادات أخرى بهذا الشكل إلى سبع مائة ضعف {وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ}]..

بقلم / هاشم أحمد شرف الدين في العام الماضي شعر المشاركون في احتفال المولد النبوي بوجود السيد القائد، ترقب الجميع أن يفاجئهم بإطلالته المباشرة في منصة ميدان السبعين لإلقاء كلمته، لكن ربما أن الدواعي الأمنية قد حالت دون ذلك، فأخذت طائرات العدوان تقصف المنطقة الخلفية للمنصة، بعدد من الغارات خلال الاحتفال وبعده غيظا وحنقا..

طارق مصطفى سلام نعم شرُّ البلية ما يُضحِكُ, واليومَ وبشكل جلي للعيان تنكشَّفُ أباطيلُ العدوان ومزاعمُهم الكاذبة في غزو واحتلال اليمن، فبعد أن اعتدوا على اليمن وقتلوا شعبنا بمختلف أنواع الأسلحة المحرمة دولياً وتحت عنوان إعادة الشرعية لحكم اليمن.. ها هم اليوم وبعد 3 أعوام من القتل لليمنيين وتدمير كافة مقومات اليمن يقومون بطرد المغتربين اليمنيين وإعادتهم لليمن بينما تحتجز الشرعية المزعومة في الرياض ويقومون هم بحكم اليمن بالحديد والنار والبطش بأبنائه بكل وسائل القتل والإجرام.

أنس القاضي يمثِّلُ سقوطُ «صالح» علامةً فارقةً في التأريخ اليمني لا تختلفُ عن سقوط الملكية في 1962م، فالرئيسُ السادسُ للجمهورية العربية اليمنية، نصَّبَ نفسَه حاكماً مطلقاً، وظل مسيطِراً نافذاً في الواقع السياسي والاقتصادي والأمني اليمني طوال 38 سنة، حتى بعد خروجه الجزئي من السُلطة في المبادرة الخليجية 2012 التي أمّنت له خروجاً مشرِّفاً محفوفاً بـ “الحصانة” لكنه ظل متمسكاً بها حتى آخر يوم في حياته! فهل السلطة أَوْ السجن والموت سيكولوجية الحاكم العربي؟

بقلم / وسام الكبسي (ابوعلي ) غادرت قبيلة جرهم اليمنيه متجهة إلى الشمال كغيرها من القبائل اليمنية التى سبق وان هاجرت إلى بلاد الشام والعراق وارض الكنانة باحثة عن الماء كأساس للحياة والاستقرار ،ولكن هناك في عالم الغيب يقدر الله العليم القدير أمورا لايعلمه غيره سبحانه وتعالى،وفي نفس الوقت يأتي الأمر الإلهي والتوجيه الرباني لخليله إبراهيم عليه السلام ان يسري بإبنه إسماعيل ووالدته من الشمال بإتجاه الجنوب…